【我要印】訊：當(dāng)今，在“全面綜合型”眾多疑偽成品中，與“印刷成品”招術(shù)有牽扯的書畫簡(jiǎn)直層出不窮。這在很大程度上緣自于由正規(guī)渠道出版的書畫印刷品在人們心目中所占據(jù)的“無與倫比”地位。

　　那些有意將某書畫偽作印刷在正規(guī)出版的書中、或正規(guī)出版的大或小的拍賣圖書的封面或封底，或是易拉寶、手提袋、請(qǐng)柬等宣傳品的最醒目、類似于“招牌貨”位置的，統(tǒng)稱為“印刷成品”造假。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，書畫只要被印刷，就算不是正式出版性質(zhì)的，也多多少少具有被昭示與彰顯之效能，就如同“皇帝的新裝”，常人一般不敢貿(mào)然站出來說皇帝沒穿衣服。那么到了本身騙性就較大的“復(fù)合型”書畫偽作這兒，它們一經(jīng)印刷“提醒”，其“精神屬性”就驟增，“客觀屬性”便大大地“淡”化下去。現(xiàn)在讓我們共同來判斷一件署名潘天壽畫作的真?zhèn)渭捌渑c本話題是否有關(guān)。

　　2007年12月，北方某拍賣行拍賣書畫數(shù)百件，其中圖1——署名潘天壽的作品《石榴》就在其中。此畫不但作為該場(chǎng)拍賣圖錄封面刊載，同時(shí)還被印制成招貼畫布置在進(jìn)入該拍賣預(yù)展展廳通道的墻上。在預(yù)展現(xiàn)場(chǎng)，筆者正好看到五六位像買家模樣的人圍在該拍品前指指點(diǎn)點(diǎn)，壓低嗓音在極力表述兩種觀點(diǎn)：一方表示該畫既然被拍賣行以印刷方式作重點(diǎn)推介，對(duì)購(gòu)藏它已沒有必要心存顧忌，大可放心地去競(jìng)投;另一方說此畫畫面的筆墨結(jié)構(gòu)和題款與出版在潘天壽某大畫集中的一件真跡過于相似，對(duì)其藝術(shù)性與署名的真實(shí)性持懷疑態(tài)度。前者之所以準(zhǔn)備去競(jìng)投，很顯然是因?yàn)?ldquo;印刷成品”讓他們像吃了定心丸一樣，而后者的懷疑也正和筆者對(duì)此件作品的存疑觀點(diǎn)一致。于是，帶著疑問，筆者找出潘天壽畫冊(cè)中的真跡圖2，將其與圖1做了一番比較后發(fā)現(xiàn)，它們之間有兩處“隱藏”的相似和一處表面的不像。相似處之一是二圖題款：圖1中的大段題款處透過行款(指字與字的編排與疏密不一樣的外觀)，其單字結(jié)體基本是完全相似的;相似處之二是把圖1按逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)九十度后，發(fā)現(xiàn)圖1中整棵石榴樹的筆法與造型乃至于畫面構(gòu)圖與圖2的接近程度達(dá)到80%以上。不像之處是圖1畫面左上方多出署有“雷婆頭峰壽者”六個(gè)字的題款，而在圖2上沒有出現(xiàn)，但在潘天壽其他真跡作品中卻常見有相似筆法與結(jié)體的題款。

　　雖然筆者沒有在此明說“標(biāo)準(zhǔn)答案”(是出于鑒定書畫對(duì)事不對(duì)人的考慮)，但十分希望廣大藏者對(duì)“全面綜合型”的“印刷成品”成品保持足夠的警惕性。此種作偽的實(shí)質(zhì)是誘騙那些鑒藏資歷不深、眼光不到位的買家在心理上“先入為主”地去認(rèn)可當(dāng)局成品(也便于賣假畫者順?biāo)�推舟般編故�?，它是一種書畫售假的“心理戰(zhàn)術(shù)”和策略。因此，辨別任何書畫的真?zhèn)沃荒芸磿�畫作品本身，書畫的鑒定原則是心中先要有標(biāo)準(zhǔn)，然后對(duì)待鑒定作品作筆墨、造型乃至思想性這些內(nèi)在要素做綜合系統(tǒng)地評(píng)估。

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