2013年2月26日，在貴州萬林的一次論壇上，申音和《中國周刊》主編朱學東有了一次交談。這次在竹匾、南瓜、菜花和山巒之間的對談被兩個人延伸到了微博上，成了一個花花世界弄潮兒和傳統(tǒng)媒體守望者之間的辯經(jīng)。
 

　　申音說：“雖然傳統(tǒng)媒體人都往新媒體跑，但絕大多數(shù)很難適應。我看紙媒還有機會，走定制化設計品路線。砍掉傳統(tǒng)發(fā)行渠道，定價提升10倍，限量特供邀請制發(fā)行，重金設計，不養(yǎng)記者，按《紐約客》的稿酬請一流寫手，內(nèi)容一律不準上網(wǎng)，只用微博微信預報和溝通用戶。只與一流品牌深度合作。”
 

　　朱學東回復說：“不完全同意、雜志也是商業(yè)，但商業(yè)不是唯一。單純商業(yè)考量的話，雜志就不再是雜志，《中國周刊》也不再是《中國周刊》，朱學東也不再是朱學東了。轉(zhuǎn)身之難，難在過去所受教育和生活經(jīng)驗以及對它們的不同理解。”
 

　　這兩個人站在產(chǎn)品價值和新聞價值的角度上各說各話。幾個月后，申音坐在辦公室里，回憶起這次爭辯，說：“我相信我的話會在他心里留下一顆種子。要做傳統(tǒng)媒體的守門人，很好，也值得尊敬。但問題是，你不能又想在花花世界，又想做孤獨的潛行者。”
 

　　一個只看手機不看書遑論雜志的屌絲時代到來了。就如同蒸汽機的發(fā)明迎來了大航海時代和資本主義民主一樣，手機社會的商業(yè)模式和生產(chǎn)關系都面臨大變局。每個人都希望更多人同意自己的觀點，但沒有能夠證明自己一定是正確的。莫衷一是的時候，凱文·凱利的《失控》聊備一格。現(xiàn)在看來，這本寫在1990年的書變得更加時髦了。在書里，他說：“網(wǎng)絡中沒有知識的中央管理者，只有獨特觀點的監(jiān)護人……分布式的，無領導的，自然出現(xiàn)的整體性成為社會的理想……計算機促使了異質(zhì)化、個性化和自由意志。”
 

　　亦步亦趨的媒體人和觀察家已經(jīng)無法解釋世界的變化和預判人類的未來了，我們只能稍微相信點兒技術哲學家的話，哪怕聽起來有點兒枯燥。另外，要是馮小剛能再拍一部《手機》就好了——既然他對“屌絲”二字那么有想法。不過，可穿戴設備又要流行，搞不好等他拍出《手機2》就過時了。

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