寧化木活字印刷傳承700載
2013-09-29 08:52 來源:大公網(wǎng) 責編:陳莎莎
- 摘要:
- 二○○八年北京奧運會開幕式上,八百多塊活字印刷字盤向世界展示了中國古代四大發(fā)明之一的活字印刷術(shù)。二○一○年中國木活字印刷術(shù)被列入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,而目前所發(fā)現(xiàn)的木活字印刷術(shù)僅存于福建的寧化縣與溫州瑞安的東源村。
【CPP114】訊:
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圖:譜師邱志強(左)和巫松根(右)合力刻印《道德經(jīng)》
二○○八年北京奧運會開幕式上,八百多塊活字印刷字盤向世界展示了中國古代四大發(fā)明之一的活字印刷術(shù)。二○一○年中國木活字印刷術(shù)被列入聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,而目前所發(fā)現(xiàn)的木活字印刷術(shù)僅存于福建的寧化縣與溫州瑞安的東源村。在有?“客家祖地”之稱的福建省三明市寧化縣,記者看到了“活化石”─木活字印刷。/本報記者陳昕文、圖
元代大德年間,農(nóng)學(xué)家王禎發(fā)明了木活字印刷術(shù)。木活字印刷術(shù)較之泥活字和銅、錫、鉛等金屬活字,在製作上較為簡便、容易。木活字系用梨木、棗木或楊柳木等雕成單字。因取材比較方便,成本不高,創(chuàng)製起來又比較簡單迅速,成為中國活字印刷史上常用的一種活字。
在寧化,刻印藝人被稱為“譜師”。寧化世界客屬文化交流中心的活字印刷術(shù)展示廳中,記者見到了兩位“譜師”,邱志強和巫松根。他們向記者展示了木活字印刷的基本製作過程。
邱志強在僅指甲蓋大小的方形木塊上寫上反?的宋體文字,寫好文字后再用刻刀將木塊上沒有字跡的部分削去,就成了字體凸出的陽文。“現(xiàn)在一般都用山林木作為木活字印刷的木塊,大小一般是八毫米和一厘米,當然也有更大的,就看排版要求了。”邱志強一邊刻字一邊向記者介紹。而巫松根統(tǒng)一木活字的大小高低,然后根據(jù)要印刷的文章原本排字。行間隔以竹片,排滿一版框,用小竹片墊平并塞緊后涂墨鋪紙印刷,晾乾后裝訂成冊。
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圖:譜師邱志強(左)和巫松根(右)合力刻印《道德經(jīng)》
元代大德年間,農(nóng)學(xué)家王禎發(fā)明了木活字印刷術(shù)。木活字印刷術(shù)較之泥活字和銅、錫、鉛等金屬活字,在製作上較為簡便、容易。木活字系用梨木、棗木或楊柳木等雕成單字。因取材比較方便,成本不高,創(chuàng)製起來又比較簡單迅速,成為中國活字印刷史上常用的一種活字。
在寧化,刻印藝人被稱為“譜師”。寧化世界客屬文化交流中心的活字印刷術(shù)展示廳中,記者見到了兩位“譜師”,邱志強和巫松根。他們向記者展示了木活字印刷的基本製作過程。
邱志強在僅指甲蓋大小的方形木塊上寫上反?的宋體文字,寫好文字后再用刻刀將木塊上沒有字跡的部分削去,就成了字體凸出的陽文。“現(xiàn)在一般都用山林木作為木活字印刷的木塊,大小一般是八毫米和一厘米,當然也有更大的,就看排版要求了。”邱志強一邊刻字一邊向記者介紹。而巫松根統(tǒng)一木活字的大小高低,然后根據(jù)要印刷的文章原本排字。行間隔以竹片,排滿一版框,用小竹片墊平并塞緊后涂墨鋪紙印刷,晾乾后裝訂成冊。
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